提到華為，許多人便想到狼性文化，甚至誤認為是狼性文化促進了華為在世界企業之林崛起，但是殊不知，華為狼性文化背后，還有另外兩種動物精神隱現——烏龜精神和眼鏡蛇特質。
其中，烏龜精神已經散見于華為總裁任正非的公開與非公開講話中，也真正被貫徹到華為的戰略與執行中。眼鏡蛇特質，則是任正非近年來深入思考并逐漸開始在華為推行的，在此前的中國媒體見面中，這位被譽為“最神秘的中國商人企業”向多家媒體表示，時代變化太快，流程管理都是僵化的，要跟上時代變化。找到一種模式，普適是不可能的。
因此，在狼性文化以及烏龜精神外，任正非又對外闡述了華為管理組織上要像眼鏡蛇——頭部可以靈活轉動，一旦發現覓食或進攻對象，整個身體的行動十分敏捷。
生存：狼性文化
華為的狼性究竟是什么，它是如何打造和保持的？
2001年，任正非發表《華為的冬天》，他把狼性文化定義為偏執的危機感、拼命精神、平等、直言不諱、壓強原則，讓公眾首次認識了華為的狼性文化。
《華為基本法》的起草者之一吳春波教授曾經撰文表示，在中國，信奉狼性的企業不少，但多有誤解。
“華為的狼性其實是敏銳的嗅覺，是對客戶、市場的關注。許多企業倒下，常常是因為對客戶傲慢，但華為一直秉承的基本原則是：永遠做乙方，永遠以乙方的心態面對大大小小的客戶。華為規模小的時候對客戶保持敬畏，但當其體量已經超越他的客戶時，依然對自己的客戶保持敬畏。”在吳春波看來，在華為，全員永遠追求屁股對著老板、眼睛盯著客戶，感知客戶、市場、精神追求的變化。一旦聞到肉味、看到機會本能撲上，這就是本能的進攻，不開會、不討論、不溝通。
一個例子是，一家國際知名的日本電子企業領袖震驚于華為的接待能力，他稱之為“世界一流”。華為的客戶關系在華為被總結為“一五一工程”，即：一支隊伍、五個手段、一個資料庫，其中五個手段是“參觀公司、參觀樣板店、現場會、技術交流、管理和經營研究”。客戶的服務在華為是一個系統，華為幾乎所有部門都會參與進來，假設沒有團隊精神不可想象一個完整的客戶服務流程能夠順利完成。
此外，如何使隊伍不墮落、不懈怠，保持狼性和奮斗精神，華為有自己的一套批判精神。
2000年，華為雖然繼續保持高速增長的勢頭，銷售額達220億元，并以29億元的利潤居國內行業之首，深感美國IT業泡沫消退的危機，任正非于當年十月撰寫了2001年十大管理要點，并指出華為或將面臨最困難的一年。那時的任正非已經認識到內部管理在華為前進中的巨大影響，并將這一影響轉化為危機意識傳遞到了基層。第二年華為便在深圳蛇口風華影院召開千人干部大會，任正非逐條講解管理要點，此后有了名聲大噪的《華為的冬天》一文。在此前的采訪中，任正非曾經對包括《第一財經日報》在內的少數媒體表示，外界都說華為公司是危機管理，其實這只是假設，不是危機意識。“誠惶誠恐不可能成功。”
任正非強調，思想家的作用就是假設，只有有正確的假設，才有正確的思想；只有有正確的思想，才有正確的方向；只有有正確的方向，才有正確的理論；只有有正確的理論，才有正確的戰略。
“我們公司前段時間挺驕傲的，大家以為我們是處在行業領先位置。但是他們用了半年時間做了戰略沙盤，才發現我們在全世界市場的重大機會點我們占不到10%，弟兄們的優越感就沒有了。知道如何努力了，這就是假設——假設未來的方向。”在任正非看來，自我批判不是為批判而批判，也不是為全面否定而批判，而是為優化和建設而批判，總的目標是要提升公司整體的核心競爭力。
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